10月28日，“云南楚雄彝族特色服裝展示發布會在北京召開。記者在會上了解到�！捌卟试颇�2017（國際）民族賽裝文化節”活動將于2017年農歷元宵節拉開序幕�；顒訉⒂诿髂�2月至7月舉行，主要涵蓋云南省各少數民族服裝、服飾、歌舞等內容的展示、展演。
金秋送爽，丹桂飄香。10月28日，“云南楚雄彝族特色服裝展示暨馬艷麗高級服裝定制2017作品發布會”，在“2016北京秋季國際時裝周”閃亮登場。這是“七彩云南（國際）民族賽裝文化節（季）”活動的進一步延伸，也是歷史久遠的楚雄彝繡作品從鄉村T臺邁向國際舞臺的重要一步。在京城最美的時節里，傳統與現代交織、民族文化與時尚潮流牽手，將呈現一場瑰麗多姿、耳目一新的視覺盛宴，讓世界充分感受彝繡之美。
“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。楚雄州彝繡文化正迎來最好的發展契機，我們要讓世界充分認識彝繡之美，讓世界感受和傾聽彝人及彝文化的聲音！”楚雄州委常委、宣傳部長徐曉梅介紹，省委、省政府高度重視楚雄彝族賽裝節這一古老民族節慶所蘊含的文化價值，把它確定為云南省重點民族文化節慶品牌，并明確要求將之作為全省旅游文化產業發展的重要突破口和絢爛引爆點強力推進和精心打造。在云南省委宣傳部、省文產辦的大力支持下，楚雄州將把與國際名模、著名服裝設計師馬艷麗合作設計制作的50套以彝繡元素為主題的高級定制時裝，帶入北京國際時裝周這一中國最頂級的時裝盛事和國際時尚界高端交流平臺，掀起最炫云南民族風，“楚雄州將匯聚借助各方力量，打響‘七彩云裳中國彝鄉’民族賽裝文化品牌，引領古老燦爛的云南民族服裝服飾文化走向全國、走向世界�！�
作為全國30個少數民族自治州中的兩個彝族自治州之一，歷史文化厚重的楚雄州享有“世界恐龍之鄉”、“東方人類故鄉”、“中國彝族文化大觀園”的美譽。彝族文化是楚雄的“根”和“魂”，彝族刺繡則是燦若星河的彝族文化寶庫中一朵璀璨的明珠，其工藝獨特、構圖精美、色彩艷麗、寓意深刻，具有很強的實用、觀賞和收藏價值，是彝人引以為傲的“指尖藝術”和“心靈花朵”。
在永仁縣崇山峻嶺深處，有一個偏僻的彝族小山村——直苴。每年農歷正月十五，當地村民都會自發組織盛大的“彝族賽裝節”，縱情歌舞、賽裝比美、跳腳狂歡、通宵達旦，表達對美好生活的不懈追求與無限向往。這一習俗傳承了1300多年，被譽為中國乃至世界最古老的“鄉村T臺秀”。
今年元宵節，由云南省委宣傳部、省文產辦等單位主辦的“七彩云南2016（國際）民族賽裝文化節啟動儀式”落戶永仁直苴彝族賽裝節。通過創意策劃、精心組織和強勢宣傳，近千名中外游客、民俗專家、服裝設計師、攝影愛好者慕名而來，境內外50余家知名媒體記者云集永仁，使得這個大山深處的古老彝族節日蜚聲海內外，為世界認識彝族、走進彝鄉打開了一扇重要的窗口。
“這是我第一次來到楚雄州直擊盛大壯觀的民族服裝盛會。只是一眼，我就知道這里有我一直在找尋的東西，我注定會與它產生交集�！笔苎H歷了永仁直苴賽裝節的盛況后，國際名模、著名服裝設計師馬艷麗被彝繡之美深深吸引，當即便表示：“一定要做點什么才行！必須讓更多的人了解這藏在深山里的‘高級定制’！”說到做到，8個月后，她就帶來了50套以彝繡元素為主題的高級定制時裝。
彝繡文化的魅力還不遠止于此。在今年參加昆明、上海、西安、敦煌、畢節等地文博會以及中國·楚雄2016彝族火把節等一系列活動中，楚雄彝族賽裝節的內容展示無一例外都贏得了滿堂喝彩，也令彝繡文化的宣傳推廣高潮迭起，影響力日益擴大。
“七彩云南2016（國際）民族賽裝文化節系列活動”的成功舉辦，得到了云南省委、省政府的高度評價和大力支持，要求楚雄州要深度挖掘彝族乃至全省各民族的賽裝文化，將民族賽裝文化節辦成全國乃至世界的一個精品民族服裝服飾文化節，并打造成為云南民族文化對外宣傳的重要平臺和窗口。楚雄州委、州政府也要求把民族賽裝文化節打造成為楚雄彝鄉的一張亮麗名片。
“民族的也是世界的！楚雄州將抓住寶貴的發展機遇，倍加珍惜呵護豐富多彩的民族文化珍寶，繼續科學有序地做好民族文化的挖掘保護和傳承發展工作，讓古老多彩的民族民間文化和中國楚雄彝族文化大觀園的名片不斷煥發出耀眼的光芒�！毙鞎悦繁硎�，隨著楚雄彝族特色服裝展示亮相北京秋季國際時裝周，為進一步打造精品，延續彝族賽裝節這一傳承千年的古老傳統，“七彩云南2017（國際）民族賽裝文化節”活動將于2017年農歷元宵節拉開序幕。該活動由云南省委宣傳部、省旅發委和楚雄州政府牽頭，楚雄州委宣傳部、州旅發委和楚雄市、永仁縣政府承辦，全省其他15個州市政府及省、楚雄州相關單位協辦�；顒訉⒂诿髂�2月至7月舉行，主要涵蓋云南省各少數民族服裝、服飾、歌舞等內容的展示、展演。
據了解，未來楚雄州將繼續著力把民族賽裝文化節打造成為特色化、國際化、高端化、時尚化、產業化、市場化、常態化的民族節慶精品和文化旅游品牌，藉此推動楚雄州乃至云南省旅游文化、會展、民族服裝服飾產業發展，把楚雄州建設成為國家級民族服裝服飾生產展示基地和全省新的商務會展基地，有力促進云南旅游強省和民族文化強省建設。
▇延伸閱讀
賽裝節由來的傳說
公元664年（甲子年）4月，朝里若、朝拉若兄弟倆從月利拉巴來到直苴（當時還沒有這地名）打獵，攆了一條野豬到泥澤薄。
泥澤薄是一片沼澤地，野豬攆進沼澤地后就再也找不到了，當兄弟倆又餓又渴癱坐在沼澤地旁時，發現這里山青、水秀、土肥，于是感慨地說：“要是在這里種上谷子，一定會連年大豐收，吃也吃不完。”當他們彎下腰來，想痛飲那清澈的泉水時，箭筒里滾出了三顆飽滿的谷粒。兄弟倆顧不上喝水，趕緊撿起谷種撒到一個泥塘里，并祝愿說：“如果這里是人們能夠安居樂業的地方，那么但愿三顆谷種能夠長成三大叢，谷草有馬腳粗，穗頭有馬尾長。”
到了秋天，兄弟倆又背上氈毯帶上弓箭返回泥澤薄。果然，事遂人愿，發現他們種下的三顆谷種長成了三大叢，蟲鼠不吃、鳥雀不叼，金黃、飽滿的谷穗確有馬尾巴那樣長。于是，兄弟倆背著豐收的糧食趕回家，并決定要搬遷到直苴這個地方居住。
很快，消息傳遍了各個村寨。朝里若、朝拉若的父母、弟弟以及許多鄉親都跟隨著他們，于公元664年農歷冬月搬遷到了直苴。后來，這里大片大片的土地被開墾出來，田里栽上了秧，地里種上了蕎、麥、豆、麻。到了金秋，彝家新寨家家戶戶喜開豐收鐮。
由于朝里若、朝拉若對開發直苴做出了特別貢獻，當地的老年人一片心意要給他們選擇稱心如意的對象。當征求兄弟倆喜歡哪個姑娘時，朝里若說哪家的姑娘心靈手巧，就和哪家的姑娘做一家；朝拉若則說他最愛這個地方的山水林木花草，哪家的姑娘能把這個地方的山水林木花草繡在衣裳上，就娶哪家的姑娘做媳婦。于是，老年人向全村宣布了兄弟倆的擇妻條件，并規定全村姑娘于來年正月十五在村旁的嘎列薄大樹林的空地中舉行彝族刺繡服飾比賽，以打跳（彝族舞蹈）的形式進行比賽，讓兄弟倆選擇對象。
為了贏得這對“白馬王子”的青睞，全村的姑娘開始在農閑時忙個不停：績麻、紡線、染線、剪裁、縫衣……終于盼到了公元666年（丙寅年）正月十五。一大早，老年人穿上節日盛裝，朝里若、朝拉若兄弟倆和其他小伙子打扮得特別英俊，姑娘們則穿上親手刺繡的衣裳紛紛涌向賽裝場。在走遍了整個賽裝場，仔細觀賞了所有姑娘穿在身上的服裝后，朝里若、朝拉若終于選中了各自的意中人。
后來，彝家人為了紀念他們敬仰的朝里若、朝拉若兄弟，在每年農歷正月十五都要穿上親手刺繡制作的新衣到嘎列薄聚集比賽、唱歌打跳，仿效他們兄弟倆尋找意中人。這個做法一直沿襲相傳至今，也就成為了今天彝族傳統的賽裝節。 (央廣網)
