有一種美，不是純粹的元素堆砌，也不是單純的工藝疊加，而是在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻理解的基礎(chǔ)上取其意、傳其神，將東方美學(xué)中的人文精神與中西方現(xiàn)代時(shí)尚的精致風(fēng)雅巧妙融合。王笑石的設(shè)計(jì)，正是這種美學(xué)理念的生動(dòng)體現(xiàn)。
成功入選2024年紹興市柯橋區(qū)“人才+紡織創(chuàng)意設(shè)計(jì)”（經(jīng)緯專項(xiàng)）A類創(chuàng)意人才，第二十六屆中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師，多項(xiàng)作品被收藏于國(guó)家級(jí)博物館，8次參與中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周專場(chǎng)發(fā)布……對(duì)于王笑石而言，豐富的身份和經(jīng)歷只是她對(duì)服裝設(shè)計(jì)深度探索和實(shí)踐的證明，而她本人，始終在靜默中追尋和實(shí)現(xiàn)自己的理想。
以設(shè)計(jì)之力堅(jiān)定文化自信
設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念往往是其個(gè)人經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)和教育熏陶等多重因素交織的結(jié)果。這些要素相互影響，持續(xù)塑造和完善著設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意視角與設(shè)計(jì)哲學(xué)。
王笑石畢業(yè)后在新加坡從事禮服高級(jí)定制工作，回國(guó)后于NE.TIGER品牌任華服高級(jí)設(shè)計(jì)師，期間深度調(diào)研傳統(tǒng)工藝和文化，創(chuàng)作了系列代表作品。之后大膽轉(zhuǎn)變，擔(dān)任“NEAR WHITE白襯衫”品牌的設(shè)計(jì)總監(jiān)。
“當(dāng)時(shí)我處在一段探索與迷茫交織的時(shí)期，覺(jué)得自己在設(shè)計(jì)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)中式文化元素，致使作品顯得過(guò)于刻意，缺乏自然流暢之感。為了突破這一局限，就決定摒棄繁復(fù)工藝，轉(zhuǎn)而從一塊純凈的白布開始，挖掘其潛在的創(chuàng)造力和可能性�！蓖跣κf(shuō)道。正是這一決定，不僅開啟了她設(shè)計(jì)生涯的新紀(jì)元，更促成了她從高級(jí)定制領(lǐng)域到面向大眾市場(chǎng)的成衣設(shè)計(jì)的重要轉(zhuǎn)變。
在“東方服裝造型藝術(shù)”的命題之下，王笑石聯(lián)合中國(guó)十佳版師汪來(lái)春獨(dú)運(yùn)匠心打造出以“形至立裁”結(jié)合中式歸拔為核心工藝的系列作品，在看不見的服裝“筋骨”處暗暗發(fā)力。無(wú)論是被中國(guó)絲綢博物館收藏的《一布成衣》，還是以宋代大型佛教木雕造像為靈感轉(zhuǎn)化而來(lái)的作品；亦或是聯(lián)合非遺傳承大師李德喜，共同研發(fā)的“三足金烏百納紋”和“玉兔金蟾開片紋”的宋錦和花羅，都展現(xiàn)出自成一派的“灑脫率性、自由性感”的東方之美，打破了人們對(duì)于這一風(fēng)格的傳統(tǒng)認(rèn)知，簡(jiǎn)潔的線條和圖案蘊(yùn)含著“萬(wàn)法歸一，一歸于道”的意境，使服裝折射出東方式的舒暢飄逸的精神世界。
從高定華服到成衣設(shè)計(jì)，從元素點(diǎn)綴到理念貫通，對(duì)王笑石來(lái)說(shuō)，一次次作品設(shè)計(jì)的過(guò)程也是不斷修剪打磨自我的過(guò)程。采訪過(guò)程中，王笑石多次強(qiáng)調(diào)“由‘形’轉(zhuǎn)‘韻’”。她闡述道：“當(dāng)顧客目睹此類設(shè)計(jì)，身著此系列服飾，浮現(xiàn)出王羲之于東床坦腹的悠然，以及蘇軾筆下‘人生如逆旅，我亦是行人’的豁達(dá)情懷，這份超脫世俗、不為名利所累的高遠(yuǎn)意境，正是東方文人千百年來(lái)向往并踐行的生活哲學(xué)。”而王笑石所倡導(dǎo)的新中式服裝，就是建立在中國(guó)人的審美基礎(chǔ)之上，并且讓人們通過(guò)穿著，進(jìn)行跨越千年的文化對(duì)話，從內(nèi)而外堅(jiān)定文化自信。
用時(shí)尚創(chuàng)意賦能“國(guó)際紡都”
自創(chuàng)業(yè)以來(lái)，王笑石便與柯橋面料結(jié)下不解之緣。她在設(shè)計(jì)作品中精心選用柯橋面料展現(xiàn)創(chuàng)意，不久前開始與柯橋面料企業(yè)展開設(shè)計(jì)合作。如今，更是落地柯橋成立公司，專注提供服裝設(shè)計(jì)解決方案，開啟合作新篇章。
“選擇柯橋作為新的起點(diǎn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著一段全新的旅程�！蓖跣κ硎�，柯橋的面料產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)市場(chǎng)緊密相連，她期望將自己在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專長(zhǎng)與柯橋面料的資源優(yōu)勢(shì)相融合，全面參與從面料研發(fā)、服裝設(shè)計(jì)到市場(chǎng)銷售推廣的各個(gè)環(huán)節(jié)，助力柯橋面料拓展更廣闊的銷售路徑，深入挖掘國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，促進(jìn)內(nèi)循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈的順暢運(yùn)作。她進(jìn)一步透露道，目前公司正與柯橋面料企業(yè)深度溝通交流，積極籌備2024秋季柯橋時(shí)尚周，這也將是她設(shè)計(jì)理念與柯橋面料產(chǎn)業(yè)結(jié)合的首次重要展示。
一直以來(lái)，王笑石堅(jiān)守對(duì)新中式風(fēng)格的獨(dú)特追求，目前公司旗下有兩個(gè)品牌，秉承一致的設(shè)計(jì)理念，高端成衣品牌“大方TAIFAR”，以其藝術(shù)性面向高知職業(yè)女性群體；而中高端成衣品牌“麒祺”，則定位成熟女性客戶群體，以商業(yè)性和實(shí)用性為設(shè)計(jì)導(dǎo)向。
王笑石表示，未來(lái)計(jì)劃開辟出一條厚植“柯橋基因”的產(chǎn)品線，這將是一個(gè)從設(shè)計(jì)初期就深度整合柯橋的地域文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝，涵蓋整個(gè)供應(yīng)鏈的板塊。她希望能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流相融合，構(gòu)建起柯橋面料通往國(guó)內(nèi)外時(shí)尚舞臺(tái)的橋梁，深入探索并釋放柯橋面料的無(wú)限潛力。
